在逆境中成长作文精选四篇
当我们处于无法退让的逆境中时，不要过于沮丧和悲伤，重新捡拾起心中的一丝丝希望，才能成长起来，你知道相关的作文怎么写吗？以下是我和大家分享在逆境中成长作文精选四篇相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。 在逆境中成长作文 篇1 逆境带给人们的不仅仅只有表明的磨难，还给你带来内心的质变，变得更加坚强。 曾经长辈为我和弟弟做了一个实验：用两盆相同的花，一盆将它栽种到院落中的一片空地上，而另一盆却依然在盆中。小时候的我们十分疑惑大人这样做是要告诉我们什莫哪? 以后，只要逢雨天大人就把盆中的鲜花搬进屋里，对他浇水施肥照顾得十分细心。而被种在室外土壤的花就不像盆中花一样幸福了。颜色也不如盆中的花鲜艳。 花开花落之后，只见大人抱起花盆向院子走去在地上挖了个坑后便把那盆花放在了院子中。从此同株的“姐妹”便有聚到了一起。 那天放学回家经过院落却奇怪的发现之前在温室中养的花已经枯萎死亡了。而一直栽种在院落中的花却比以前更好看而且就要开花了。 这是从屋中走出来一个身影说：“你怎摸看呀”? 我大惊失色定睛一看是认识的人，便松了一口气，挠挠头，用手托住下巴思索了一阵后说：“我认为一直生长在室外的花经过了自然的洗礼与磨练可以抵挡不好的天气，相反温室中的花则显得娇气了许多，经受不起自然的考验所以枯萎死了。” 说完我抬起头看到大人面带微笑的点点头又接着说：“花如同孩子一样，而温室就像家庭，孩子在家庭中不必担心风吹，日晒，生活在父母的希翼下。但随着年龄的增长每一个孩子都必须离开父母进入社会(如同花进入自然一样)，在那样的一个地方，父母也无能为力。所以社会才会发生那些因接受不了刺激而自杀轻生的人们。正所谓‘生于忧患而死于安乐’”。这些道理你懂了吗? 我将信将疑的点点头。 晚上，我思索了很久，才明白“逆境可以塑造人生”。 在逆境中成长作文 篇2 人的一生，会遭遇无数的困难和挫折，没有人时时处处都会得到满足。但是，回首往事，我们会发现，正是这些困难、挫折，给了我们莫大的帮助，成为我们前进中的动力，成长过程中的加油机，不断向上的助推器。 曾看过老鹰学飞的故事：当雏鹰羽翼丰满该学飞的时候，大鹰就会把雏鹰叼到悬崖边，把它扔下万丈深渊。于是，面临摔死的雏鹰拼命地扑腾着翅膀，学会了飞翔。要不是雏鹰必须面临生死的困难，它们也许永远无法在蓝天中矫健地翱翔。 如果人生来就在地球上时时处处都能得到满足，那么就不会出现那些人类历史上如此伟大的人们。爱迪生在摘录了40000多页资料、试验过1600多种矿物和6000多种植物，虽然均告失败，但他仍然迎难而上，终于找到了钨丝，使电灯发出了耀眼有光明。李时珍尝遍百草，历尽艰险，呕心沥血27年，终于写出了记载近2000种药物、100多万字的巨著《本草纲目》，是他这种不怕困难、挫折的勇气，使《本草纲目》变成了“前不见古人，后不见来者”的煌煌巨著而享誉中外。 在逆境中成长作文 篇3 在这世界上，生活着各种各样的人，然而上苍却慷慨地赋予了它们一种自身特有的神奇能力。这样，每个人就能各司其职，人类将和谐昌盛地繁衍下去，只不过，每个人都是被普通马厩所遮掩才能的千里马，正如伟大的灵魂往往寄托在一个平庸的身体上。正因如此，大多千里马一生都在等待惠眼识英雄的伯乐。可是古往今来，又有多少能等到自己的伯乐呢？ 在那个怀才不遇的日子里，我们只能和普通人一样，日出而作，日落而息地按照规律生活下去。可正因为我们不平凡，才更加不甘心于现状。我们胸怀大志，却不被人常识，亦无法和常人倾诉。我们只能憋屈在心里，甚至郁郁而终。这是人生中最暗无天日的逆境呀！ 或许大多数人会自我安慰。认为是自己不够瞧优秀，才会成为别人迈向成功的垫脚石。可是你却乎略了一点，这个世界没有最好，只有更好。更何况，每个人都是从奴隶到将军，一步一步往上爬的。当初比赛，他的内心也必定被惶恐所占据，时间长了，才慢慢习惯了人们对他的赞誉罢了。 还有的会认为，没有绿叶又怎会衬托出红花的美丽呢？不如自己充当无私奉献的绿叶罢！然而，这些借口恐怕连自己也不会相信和。这样平庸地生活下去，你甘心吗？这些借口只会迷失你的双眼，使你忘记自己真正的价值。 韩愈，天资聪慧，四次考试，最后得了第十三名，得以参加殿试，然而却没有得到一官半职，在郁闷之下写了《马说》。他所写的《马说》是篇通俗易懂的文章。他这样做的目的，绝不是仅仅为了发泄自己的不满，而是希望统治者听到自己的心声，接见并重用自己。 由此可见，韩愈十分迷恋功名利碌。他的文才十分出众，可谓是名造一时，但他只将自己的心声作为建功立业的一个跳板罢了！但是在当时那个xx的朝廷里，他只能屈居下位，几乎没有“发迹”的可能，而才华横溢的他，最终也只能成为官吏斗争的牺牲品。但在那个封建社会里，每个人都从小被军国主义思想所侵蚀，最终韩愈还是无法切割对名利的迷恋，以致于终身陷在怀才不遇的愁苦之中。面对如此的社会现象，我们应该学会放手。 陶渊明则是选择逃避，隐居于田园。但是，从“草盛豆苗稀”中，我们可以得知，他并不是一个合格的农夫。在田园生活，不过是为了掩藏他屈服于黑暗的政治态度吧！他自己为这样便可得到救赎。其实他只不过是到另一个地方承受另一个黑暗。因为他的胸怀大志，便从此与政治有无法割切的羁绊。每到伤心时，还是会勾起过去在官场上怀才不遇的回忆。 那与成功还差一步之遥的，只是因为无法战胜自己，从此便被隔绝在分水岭的另一边，灵魂无法渡过忘川。我认为，既然胸怀大志，又何必因为外界的因素在而刻意埋藏呢？世俗既然如此黑暗，又何必迷恋于名利呢？常言道：“走自己的路，让别人说去吧！”现在，你等不到赏识你的伯乐。因为每个统治者为了巩固自已的地位，往往会加强对思想的控制。所以即便有伯乐存在，亦不敢光明正大地支持你。但社会在不停地进步，日后，总会有赏识你的伯乐。 如果你胸怀大志，又何必拘泥于官司场的职位呢？我们亦可以遨游天下，但照样“家事，国事，天下事，事事关心”。我们可以将自己的所见所闻，以及政治见解编著成书。事事代代流传下去，使子孙后代拥有这宝贵的精神、知识财富。 在逆境中成长作文 篇4 没有狂风和暴雨的吹打，哪来果实的的成熟；没有刺骨的寒风，哪来坚韧的松柏；没有冰天雪地；哪来傲骨的梅花。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己手中。” 只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。唉声叹气不是办法，幻想憧憬也不是办法，只有信心十足的去干，才能走出困境。我们要正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干的精神。我们要相信，即使山穷水尽，也一定会柳暗花明。 路德维希·凡·贝多芬，德国最伟大的音乐家之一。八岁开始登台演出，1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。他一生坎坷，二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，他依然坚守“自由，平等”的.政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下了不朽名作《第九交响曲》，被称为“乐圣”。 在生活中，我们也应该向贝多芬学习，敢于面对逆境，在逆境中，汲取精华，不畏惧逆境，敢于与它斗争。
在逆境中成长作文精选5篇
没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。现在我为大家收集整理优秀的 作文 ，如果喜欢这篇 文章 可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。 在逆境中成长作文1 在成长过程中，并不一定会一帆风顺，而在这过程中，一定会历尽所有的苦难。 然而在这一切过后，一定会有明媚的阳光在等着你，你便会想到，这一切都值了。 诗人说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，路是人走出来的，其中的艰辛只有行路的人才能体味。而在这坎坷的人生道路上，人生有多少哲理可言?人生的道路为何而艰辛?生生死死两茫茫，爱恨情仇不可伤。说不定超乎我们想象的光明就在前方。我们应好好把握自己，不能让艰辛将我们打到。他会是我们走向成功的绊脚石。但有时，在不同的环境中，他也有可能成为我们的垫脚石。 在人生中，有时遇到困难，那就是你驶向成功的驿站。成功的人，遇到苦难，他会一笑而过。 留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走，因为，在我们心中没有太阳照不到的角落让他驻足;留一个微笑给邪恶，你会看到邪恶在瑟瑟发抖，因为邪恶最恐惧的正是你那纯洁的笑容;留一个微笑给善良，它们会发扬光大;留一个微笑给弱者，他会升起奋进的风帆。 微笑，仅仅只是嘴角上扬，那也许就是王者的霸气。 在逆境的环境中，你会学到许多人生的哲理，逆境会将你身上的许多棱角磨圆，让你更快的驶向那没有走完的道路，也许，在这过程中，你会经历磨难，你会经历风吹雨打，但想想未来，想想成功，这些又算得了什么呢? 逆境，在许多人看来，这是一个多么刺眼的词语啊，多少人将他恨之入骨，他让多少人痛苦过啊!也正是因为这些，他才使人忘不了他，将他刻入骨里。 在逆境中成长，你会懂得更多的人生哲理。你才会脚踏实地的走向成功之塔! 在逆境中成长作文2 人生如一只玻璃杯，稍不注意就会碎掉。但是，如果好好把握，杯子可以盛五彩缤纷的鸡尾酒，可以盛颜色迷人的橙汁，同时，也可以盛帮你解渴的白开水。是的，无论盛什么，杯子的价值都是一样。但是，坚实的，在逆境中看到的动力，方向，能够装出来吗? 在逆境中成长，会磨练人的坚强意志，好好把握!经受考验!把握自己的七彩人生!七彩的人生是一种积极向上的人生，不是与事实格格不入，而是适应生活，在红尘中悠然漫步，笑对人生，留下自己奋斗的汗水。 在逆境中，不说放弃，很难。因为苦难攀登的山峰即将踩在脚下，脚一滑滚下山谷;奋斗拼搏十几年的目标即将实现，却失之交臂。于是，不说放弃，再继续拼搏，重新去走走过的路，这需要多大的勇气。然而，就如同被绳子紧紧缚着的风筝，为自由翱翔于蓝天而奋斗，宁可粉身碎骨，也在所不惜! 在逆境中奋斗过程中，虽然心中有诸多无奈，但当我们回过头时，我们就会感到快乐了! 在逆境中，永远不低头，是一种坚定的信念和追求，一旦拥有了这种力量，任何困难都不能阻碍我们前进! 永远奋斗是一种勇气，在我们的一生中，唯有心中的信念能永远相伴。 在逆境中奋斗，是做人的一个准则。我们不可能做什么事都成功，但是，只要你努力了，奋斗了，就问心无愧了!在逆境中成长，是一种幸福，也是一种自豪。 在逆境中成长作文3 如果人们总在平坦的大道上前行，肯定不会跌倒。但如果在崎岖的弯路上，你摔倒了，这很平常。假如你靠着自己的力量重新站起来了，那才是值得称赞的。这虽是一个小小的事情，但却告诉我们要在逆境中成长。 我想，大家都知道一名 体操 运动员在比赛中不幸受了重伤，结果成了残疾，她就是桑兰。桑兰虽然很痛苦，但她却非常的乐观，一点儿也不像个身受重病的孩子。她的积极向上的精神，使身边的许多人都很受鼓舞。桑兰在治病期间，仍然坚持刻苦学习。她因为手拿不稳笔，也不能打字，于是就用小棍杵在键盘，一个字一个字地打，她还不断练习 乒乓球 ，虽然很累，但她还是凭着那股永不放弃的精神坚持了下来。 对于正常人来说，也有不少时候由于毅力不够而放弃，但对于残疾人来说就更难了，这需要很大的勇气，她能够做到这一点，实在是不易，希望我们能够向她学习，在学习，上克服一切困难。 像这样的例子还有很多，比如：贝多芬虽然双耳失聪，但仍然创作出很多优美的乐曲;张海迪从小残疾，但仍然坚持不懈地去学习,最后完成发自己的自传;海伦凯乐虽然双目失明，但是她很乐观，写出了《假如给我三天光明》这篇文章。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，在遭遇仕途不幸时，他没有消沉放弃，吟唱出：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来”的绝句，成就了他千古的浪漫情怀。忍胯下之辱的韩信，并没有因此而坠落，疏远痛苦，终成一代名将。 “成功之花，人们只惊异它现实的明艳，却不知道当初它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨”的爱因斯坦，他天生笨拙，但他仍然努力学习，他相信W=X Y Z，就是成功等于艰苦劳动、正确的 方法 与少说空话的和，最终成为一名伟大的理论物理学家。 这些例子都很带有典型性，它激励着我们要在今后的道路上更加勇敢的前行。其实，逆境中很锻炼一个人，它会在你以后的成长道路上迈向成功。一个不轻言放弃的人永远是最出色的，让我们朝着自己的目标更加奋斗，更加努力拼搏吧。 在逆境中成长作文4 逆境就仅仅指那些极为表面的东西吗?答案是：“不是的”。 曾经有个长辈为我和弟弟做了一个实验：用两盆相同的花，一盆将它栽种到院落中的一片空地上，而另一盆却依然在盆中。小时候的我们十分疑惑大人这样做是要告诉我们什么呢? 以后，只要逢雨天，大人就把盆中的鲜花搬进屋里，对他浇水施肥照顾得十分细心。而被种在室外土壤的花就不像盆中花一样幸福了，颜色也不如盆中的花鲜艳。 花开花落之后，只见大人抱起ZQNF.COM花盆向院子走去在地上挖了个坑后便把那盆花放在了院子中。从此同株的“姐妹”便又聚到了一起。 那天放学回家经过院落却奇怪地发现，之前在温室中养的花已经枯萎死亡了。而一直栽种在院落中的花却比以前更好看而且就要开花了。 这时从屋中走出来一个身影说：“你怎么看呀”? 我大惊失色定睛一看是认识的人，便松了一口气，挠挠头，用手托住下巴思索了一阵后说：“我认为一直生长在室外的花经过了自然的洗礼与磨练可以抵挡不好的天气，相反温室中的花则显得娇气了许多，经受不起自然的考验所以枯萎死了。” 说完我抬起头，大人面带微笑地点点头又接着说：“花如同孩子一样，而温室就像家庭，孩子在家庭中不必担心风吹、日晒，生活在父母的羽翼下。但随着年龄的增长每一个孩子都必须离开父母进入社会(如同花进入自然一样)，在那样的一个地方，父母也无能为力。所以社会才会发生那些因经受不了挫折而自杀轻生的事件。正所谓‘生于忧患而死于安乐’”。这些道理你懂了吗? 我将信将疑地点点头。 晚上，我思索了很久，才明白“逆境可以塑造人生”。 在逆境中成长作文5 没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。 彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己的手中。”逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。 古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎出来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重的叩响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部顽强与恶运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之苦完成了历史巨着《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。无须赞美逆境，无须企盼逆境，但是务必正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍然要想到会峰回路转，柳暗花明。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。 我很欣赏奥斯特洛夫基的一句话：人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
罗翔老师都有哪些经典语录？
罗翔，湖南耒阳人，法学博士，毕业于北京大学。现任中国政法大学刑事司法学院教授，中国政法大学刑事司法学院刑法学研究所所长，厚大法考刑法独家授课老师。其研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法和性犯罪。他曾入选法大历届最受本科生欢迎的十位教师和法大首届研究生心目中的优秀导师。1、罗翔老师的经典语录. 最近在忙碌的工作生活追星追剧之余，关注到了一个中年刑法教授，成功的成为了他的迷妹。走过路过不要错过，让我们一起看一看这位正经中不失搞笑，普法中不乏段子的中国政法大学罗翔教授的各种金句。 关于熊猫可以吃吗这个话题，罗老师说：“前段时间居然有人问我，我当场崩溃”“他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只” 再有如何劝人自杀不构成犯罪？罗老师说道：“比如劝张三去滑冰，劝张三坐飞机，劝张三去蹦极” “给他买了100张蹦极票，觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了，大家觉得这叫不叫危害行为，不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心，所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋，希望他摔死摔残。果然摔残了，构不构成故意伤害罪，不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障，于是我劝张三坐马航的飞机，我说你也该休息休息了，带上你全家，小三小四全带上”“我给他买的机票，我天天希望这架飞机会掉下来。果然，飞机掉下来了。我构不构成犯罪，不构成。” 再或者是对于只要钱给够，尊严放身后的这个话题，罗老师又以幽默风趣的方式解释道：“同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”罗老师用幽默风趣的语言，讲述了一个个道理，令人深思。
罗翔老师的金句合集（精选100句）
语录是相对完整，相对独立的句子，语录使人有正确的做事，学习，生活的态度，大家对于语录应该不是过于陌生吧，励志语录可以让打工人充满对生活的热爱。你知道哪些励志经典语录呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的“罗翔老师的金句合集（精选100句）”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
3.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
4.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
5.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
6.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
7.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
8.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
9.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
10.自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
11.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
12.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
13.法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
14.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
15.每一次学习都是为了追求智慧。
16.用良知驾驭我们之所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
17.刑法是道德伦理的最低要求。
18.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
19.其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
20.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
21.你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。
22.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
23.道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！
24.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？
25.怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
26.只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。
27.为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。
28.会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
29.我们很多时候读书，不求甚解，我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分，我们需要与人类伟大的灵魂去对话，当然，我这里面推荐一本书叫《如何阅读一本书》，如果你不知道如何去阅读，你先可以读一读这本书如何去阅读一本书，而这本书后面也开列了大量的书单，让你和人类伟大的灵魂去对话。
30.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
31.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
32.对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
33.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
34.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
35.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
36.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
37.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
38.罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。
39.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
40.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
41.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
42.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
43.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。
44.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
45.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
46.
47. “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
48.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。
49. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
50.“如果你看到别人的暴行和罪行，看到世界的不公时，你感到了愤慨，那么，这个世界就一定存在着正义，正义就像圆圈一样，没有人能够画出来，但客观存在，让我们虽不能至，心向往之。”
51.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
52.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
53.磨刀恨不利，刀利伤人指。
54.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
55.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
56.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
57.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
58.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
59.快乐是不能走捷径的。
60.你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。
61.这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。
62.“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”
63.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
64.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
65.“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
66.我想问各位同学一句话，当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是会有与“不正义”相对的一个概念，叫做“正义”。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。
67.为善最乐，为恶难逃。
68.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
69.我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
70.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
71.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
72.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
73.当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
74.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。
75.如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
76.有志登山顶，无志站山脚。
77.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
78.每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。
79.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
80.所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
81.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
82.仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
83.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
84.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
85.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
86.但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
87.大家都见过一些人，他们读过某些科目或者得到某一学位，便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识，把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。
88.如果你的认识论基础是怀疑主义的，那你思考一个逻辑上的问题，你所怀疑的一切难道不是值得怀疑的吗？你大脑用来做出怀疑主义的这个结论的这个构造这个推论难道不值得怀疑吗？换句话说，你的怀疑本身是不是应该去怀疑的？
89.之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
90.以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。
91.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
92.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
93.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
94.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
95.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。
96.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
97.但是在这种情况下你要怎么办，你只能勇敢面对你所出现的情景，并努力利用现在的情景去改变。
98.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
99.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
100.他说，我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
