佛山民间禁忌
佛山民俗中，有许多禁忌，现分述如下。
民间不论开业、开市、建屋、入伙、嫁娶等喜事，多用日子中的成、开、建、满、危（俗有危危百事通之称，但很少用）之日，禁用收、闭、破、执、除（丧字和凶事可用）之日，平、定之日，可酌量使用。在吉日中还须选择吉时才可举行。每逢杨公忌和三娘煞日，则诸事不宜。正月初一日祀神后出行，须向喜神、财神、贵神方位而去，忌向鹤神方位行，避免不利。正月初三日（俗称赤口），忌外出探亲访友。正月内工商企业开工、启市，忌债趸、上、下兀日。正月内外出远行，忌游祸日。春节元旦祀神时，忌童子口出不吉祥之言。是日忌扫地向门外扫出和泼水出户外。清明节，忌妇女扫墓。七月烧衣节，祭品中忌无设龙眼。（桂园）。十二月祭灶日，忌妇女祀灶神。年尾开油镬煮煎堆等食物，是年新丧之家不能举行。嫁娶的禁忌很多，计有：（1）男女年庚八字，忌有干支相冲（例如子午、丑未等）相克。（2）双方三代有疯疾遗传。（3）同姓不婚。（4）有血缘关系不婚。（5）未婚丧夫少女不婚。（6）在迎娶日花烛将燃尽而新妇未来或花烛燃尽，及被风吹熄，认为大忌。（7）忌新娘不贞，贻笑亲友。（8）迎娶日，忌用孤辰、寡宿、五离、七绝、杨公忌、七娘煞、破日等凶日。（9）忌新娘是日来月经，有则改期迎娶。（10）嫁女之家，最忌女儿三朝回门时，男家无烧猪送来，贻笑亲友。
丧家的禁忌：（1）孝子居丧时期笑不露齿面不现笑容。（2）守丧三年未满忌娶妻。（3）妻死后尸骨未寒忌续娶。（4）父死不久忌兄弟闹分家。（5）死者尚有尊辈在堂须先入殓封棺迁移在外或停庄候葬，或在迷信风水以致厝棺于庄而后葬。（6）死者入殓时所铺的纸被，须分亲属身份，但以单数，忌用双数，否则不利。在入殓封棺时不论何人。如有八字与死者八字相冲，须离开以避忌（下葬时同）。（7）出殡埋葬之日，忌用重丧（复丧）、三丧、杨公忌、三娘煞之日。在埋葬时，送葬人忌身近土穴旁，避免身影被土掩在穴中。（8）丧家设在台上的杉木牌位，忌写“灵”字（因有三个口），须写成“灵”字，否则不利。（9）灵位两旁的纸扎妹娣，孩童不可乱玩。（10）死者死后三周（二十一天）俗称“回魂”时期，家人须躲避，否则会撞着鬼差不利。（11）丧家挂上亲友挽联、祭帐，如有跌下，如有跌下，忌再挂上，否则有发生重丧。（12）孝子居丧期，忌犯房事。
关于生育的禁忌：（1）怀孕时忌不节制房事，否则有流产的危险。（2）怀孕时忌多吃补品，胎儿太胖难产。（3）怀孕时期，对于每日胎神位，忌动土、钉墙，搬家具等，否则有流产、早产、或胎儿肢体有畸形甚至发生残疾。（4）怀孕四个月，不要与邻近孩童玩耍，以致患病，被人“拜四眼”（被人指责）发生流产。（5）孕妇忌与另一孕妇同床睡，恐有冲喜和换胎。（6）孕妇忌吃蟹，有横生逆产之险。（7）孕妇忌在母家生产，否则于母家不利。（8）孕妇忌重劳动，有伤胎气、发生流产或早产。（9）孕妇忌夜出或入庙，恐受邪侵。（10）生产时忌用力扭动身体否则有发生横生逆产危险。（11）产后忌将污物泼在街上。（12）产女婴后忌人谈论生女，因自惭不安而成病。（13）产后忌生客入房，致婴孩啼声不止。（14）婴儿满月忌用月忌和劫杀之日举行。
入书塾，俗称开冬学，又名开笔的禁忌，（1）忌用闭日举行。（2）忌途中风吹熄灯笼。（3）忌忘带生葱（聪）、芹（勤）和糯米搏撑（饼块）。取其粘椅子读书耐久座之意。
关于拜寿禁忌：（1）忌风吹熄寿烛。（2）忌寿烛无风自熄。
关于穿衣的禁忌：（1）忌衣不称身。（2）忌穿着奇装异服。（3）忌不修边幅。
关于食的禁忌：（1）忌进食时狼吞虎咽。（2）忌筷子夹过对面和两旁。（3）忌席上饮食横流。（4）忌席间说话不休，口沫横飞。（5）作客赴宴忌坐在主位和上座不礼貌。（6）赴宴忌带儿女去吃（因只请一人无预多座位）。
关于住的禁忌：（1）忌居凶宅。（2）忌与对户斗风水挡煞。（3）忌与邻居不睦。
关于行的禁忌：（1）忌晨早撞僧尼（光头人）。（2）忌“行通济”（桥名）时走回头路。（3）忌远行出门时忘祭路神。（4）忌行路横冲直撞，争先恐后
三孝口的地名由来
相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的。 相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”
