江湖的言情小说
1、纷纷落到晨色里。
男主：叶晨。
女主：杜纷纷。
这是一篇很搞笑的江湖言情小说。没有穿越。苏俏的幽默语言告诉你，什么是杀人不用刀——那是毒舌！！
2、桃花美人债
男主：陶无辛
女主：梅非
配角：梅隐
这个嘛，纠结了复仇复国等等。。。流氓女+腹黑男。嘿嘿。
3、且试天下
男主：丰息
女主：风夕
配角：太多
这个是一篇结合了江湖和宫廷的文，相当大气！名气也很大。。估计LZ应该看过。
4、歌尽桃花
男主：萧暄
女主：谢昭华
配角：宋子敬
这篇很老了= =。。。也是和宫廷扯上关系的。。。。有穿越。
5、美人驾到（我还没看。。男女主角不太清楚）
主角：方小景，无尘，原楚一
嗯。。其实这个作者还是很不错的= =。。。
不过此文很长。。
6、男差女错
男主：柳孝
女主：柳笑
男女主角名字相同而引发的一系列故事。。。男主会被人认为是女的。。女主会被认为是男的。。于是从外貌上来看也是一段好姻缘。。囧= =。。。。跟上面一篇是同个作者。。。
PS女主武功天赋很厉害。。。
7、天水美人计
男主：郁沉莲
女主：商清葵
呐。。。这是一场诱惑与反诱惑的较量，这是一番美人计中计。究竟是谁诱惑了谁，不到最后看不分明。 嗯。。其实又扯上宫廷你争我斗的关系里去了啦……5555
LZ如果想看现代都市的话我会有更多推荐。。。泪。。。
江湖类言情小说
《俊男府：妖孽夫君滚滚来（大结局）》文 / 哀水瑟
作者：哀水瑟
简介：
“咦？你们不是招下人吗？”被逼卖身的某人晃动着脑袋。淡定的美男淡定的回答：“姑娘，你看聘纸了吗？我们招的是小妾……”
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作者：易锦筝
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不听道士言，吃亏在眼前。钟离琼只不过去偷个腥，被蛇咬不说，还被蛇拖进了洞里垫蛇窝～遇上蛇妖就算了，竟然还让她看到了阿飘～
《驸马，快跟本宫生个娃！》文 / 月下的神兔
作者：月下的神兔
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作者：霰雾鱼
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他最经常做的事：轻咳几声，娇弱胜西施地晕倒在她的怀里。晕倒前，还不忘微微仰着下巴，让她清楚看到他完美的侧脸。
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作者：紫琼儿
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一场猪与鸡拜堂的闹剧，她顺理成章的成了逍遥王妃。听说那逍遥王帅到天理难容，还听说那个逍遥王到处招蜂引蝶。
《爱妃，听说你要爬墙？》文 / 千落婳芯
作者：千落婳芯
简介：
“爱妃，下次可别这么明显，浓妆艳抹，谁都知道你是皇妃，本来就丑，可别出来吓人。”侧过脸，她阴狠地笑了笑。她，还是，要，出，墙！
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《18岁的圣诞节》文/[子澄]
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《戏英豪》文/[韦伶]
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我在红袖添香小说网 言情小说站上看到过的,看有你需要的么 或许没有你想看的，参 考下了
相濡以沫,不如相忘于江湖出自哪里
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》，原文如下：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。这句话到了今天，因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意，所以多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的感情生活中去。这是没有问题的。因为古文释义到了今天，肯定是有很多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用，便是专家也只能根据各种资料进行考证，而且即便有官方解释，也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。那么这句话的本意是什么呢？这里谈一些个人理解，因为千百年能人异士无数，对《庄子》这本奇书也是解读无数，所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文有时候看得就有点费力。这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。其实真是这么简单吗？当然不是。看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看，这不就是是非不分？庄子为什么会这么认为？这个时候我们不妨再看看后面几句：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。”所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别。渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别。这样的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。其实谈到这句话，《大宗师》里面还有故事，庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明，只是很多人并没注意：子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”“子贡问：‘请问如何追求大道？’孔子回答：‘鱼必求水，人多求道。求水的，掘地成池便给养充裕；争相求道的人，漠然无所作为便心性平适。所以说，鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中。’”虽然话处于孔子之口，不过当然是作者庄子的态度。
庄子说“相濡以沫，不如相忘于江湖”是什么意思？
【原句】相濡以沫，不如相忘于江湖。
【出处】《庄子·大宗师》：“出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
【释义】《庄子》中的原意是指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气、以口沫濡湿对方保持湿润来维持生命，它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识却自由自在的生活。现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此不通音讯。
