独学而无友是什么意思 独学而无友的意思
1、意思是：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋。
2、原文：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
3、译文：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
4、出处：《礼记·学记》。
5、创作背景：据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。
独学而无友下一句?
独学而无友下一句是则孤陋而寡闻。出处：《礼记·学记》：独学而无友，则孤陋而寡闻。释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。其中，“而”表转折的作用。创作背景《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲弟子乐正克所作”。高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
〖1〗
赵铭是我的初中同学，他学习很刻苦，文化课的成绩在班上都是名列前茅，但是他的语文成绩刚刚及格，老师说主要是作文字的不好，每次才得十几分。他决心要练习写作文，买了一本厚厚的作文书，他几乎每周都会写三篇作文。
到了月考时，作文的成绩进步依然不明显。老师说他这段时间没有认真练习，他也怀疑自己的学习能力，变得垂头丧气。
后来我发现他练习写作从来都是用左手挡着，生怕别人看见。原来他天生性格就很内向，不愿意让同学看到他写的作文。每次考试的语文试卷从来不给别人看。也很少和同学们交流学习的方法和建议。害怕同学看到会笑话他。
〖2〗
上大学时我对书法很感兴趣，加入了学校的书法社团，那时每周会组织社员在教室里交流学习。
时间久了我发现有个社员每次都是在教室的一个角落，独自在纸上挥洒，没有参加我们的学习心得的交流和讨论。
社长说他写的字没有笔法，没有认真学习临习古人的碑帖，有次跟他说了他书法存在的问题，但是那个社员并没有纠正自己的错误学习方法。水平也就一直停留在原地。
我们在学习的道路上会有很多方法，每个人都有自己的学习方法，为什么学习的效果会差别很大呢？
每个人的智商都差不多，没有所谓的天才。而有的人学习成绩很优秀，能在比别人更短的时间里掌握。
究其原因，是这些优秀的人总是不停地向别人请教，与别人交流自己的学习方法和情况。他们愿意分享自己的学习成果。因此他会有很多的朋友一起成长的机会。
《礼记·学记》中有句话说：“独学而无友则孤陋而寡闻”。
无论是同学，老师，朋友，长辈都都可以是我们学习交流的榜样，孔子曰：“三人行，必有我师”。每个人都我自己的长处，和更有效的学习方法，值得我们去模仿和借鉴。
为什么国家每年都要相互交换学者去对方的国家学习，是为了开扩视野，相互交流而获得更快的成长，学习别人更先进的技术和更有效的方法。
倘若闭门造车，只不过每天都勤奋的重复着跟昨天一样的学习，那将是毫无意义的白白浪费时间和生命。
这不是《刻意练习》里说只要练习一万个小时就可以成为一个领域的精英，大量的练习是必要的，但前提是找到正确的学习方法，以及有更多的和别人交流学习的机会。
因此，我们要有开放性的思维去和别人学习方法，交流心得。每个人都有自身的不足，了解到自己的不完美，认识到可能存在的知识狭隘，以谦虚的态度向别人学习，无论他人给的建议是否合适自己，做到取他人之长补己之短。
我们身边都存在比我们更优秀的人，不管是那个行业，在每个专业的领域都有精英，知道和掌握的知识也比别人更多更广更深刻。随着专业的细分和垂直化，每个专业都存在佼佼者，向比我们更优秀的人学习是为了快速提升自己能力，让我们少走弯路，努力地朝着优秀的人看齐，就会更接近他们的水平，你也会成为优秀的人。
我们不必碍于情面，固执的认为向别人学习是一件丢脸的事情，觉得自己不如别人，放下那可伶的自卑感，才是我们前进的第一步。你会发现往往比你优秀的人还比你更努力，而且还更谦虚的向别人学习，因为他们知道自己的认知还不够全面，知识不够完善，需要通过向更优秀的人学习和拓展自己的能力，培养自己好学的品质，这也是优秀的人所具备的品质。
独学而无友，则孤陋而寡闻，博学而有友，则见多而识广。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
《学记》中有这样一句名言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。最近两个月加入了两个学习共同体。一个是席老师组织的乐享读书写作教育共同体。另一个是初中青年教师成长营。一个是关于写作，一个是关于读书。每一个都让我收获满满。
在写作群里，我常常看来自全国各地小伙伴们的文章。读他们的教育教学反思，读他们的困惑，从他们的文章中，我常常看到了自己的不足之处。也让我看到了原来大家都共有的困惑。让我对自己更加有信心，继续前行。大家推荐的一些好的书目，我也会收藏起来。大家听到了一些好的直播课也会分享到群里。像臧老师分享的至善学院的一些课，我都没有听过。还有今天席老师分享的河南杏坛网研社的几节课，我听了两个，特别受益。而这两个老师分享了这些好的平台以前我都没有听说过。特别感谢他们，让我收获满满。
俗话说，三个臭皮匠顶一个诸葛亮。每个人都有他的优点。我们要善于取长补短。在初中青年教师成长文中，我们共同一本书，共同书写读后感。就像是我们教学中的同课异构，同一篇文章，每个老师的切入点不同，教学设计也不同。所以在自己写好文章之后也可以去阅读其他老师写的读后感。为什么自己没有这样写？这位老师的切入点是什么？他写的好在哪里？
《论语·里仁》说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也" 。意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
独学而无友 则孤陋而寡闻的意思
“独学而无友，则孤陋而寡闻”的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。“独学而无友，则孤陋而寡闻”出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”的原因：朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。
《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。
独学而无友则孤陋而寡闻的启示
“独学而无友，则孤陋而寡闻”的启示是学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
这是因为朋友是你了解外部世界的桥梁，也是你不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。
原文出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
