孔子的名言名句有哪些
【诗句类】1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”）——孔子《论语｜学而篇第一》2、君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？（做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！）——孔子《论语｜学而篇第一》3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”）——孔子《论语｜学而篇第一》4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”）——孔子《论语｜学而篇第一》5、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”）——孔子《论语｜学而篇第一》6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”）——孔子《论语｜学而篇第一》7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”）——孔子《论语｜学而篇第一》8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”）——孔子《论语｜学而篇第一》9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”）——孔子《论语｜学而篇第一》10、子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”（孔子说：“管理国家要以身作则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”）——孔子《论语｜为政篇第二》11、子曰：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（孔子说：“三百首，用一句话可以概括，即思想纯洁。”）——孔子《论语｜为政篇第二》12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”）——孔子《论语｜为政篇第二》13、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”）——孔子《论语｜为政篇第二》14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”）——孔子《论语｜为政篇第二》15、子曰：“君子不器。”（孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。”）——孔子《论语｜为政篇第二》16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”）——孔子《论语｜为政篇第二》17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”）——孔子《论语｜为政篇第二》18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。）——孔子《论语｜为政篇第二》19、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就像大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”）——孔子《论语｜为政篇第二》20、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”（孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”）——孔子《论语｜为政篇第二》21、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”）——孔子《论语｜八佾篇第三》22、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”）——孔子《论语｜八佾篇第三》23、子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”（孔子说：“快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”）——孔子《论语｜八佾篇第三》24、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追究。）——孔子《论语｜八佾篇第三》25、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”（孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》26、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”（孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》28、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》29、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”）——孔子《论语｜里仁篇第四》
孔子名言名句有哪些
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子名言名句
1、不义而富且贵，于我如浮云。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3、不学礼，无以立。4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、敏而好学，不耻下问。7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。8、慎终，追远，民德归厚矣。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、小不忍则乱大谋。11、匹夫不可夺志也。12、道不同，不相为谋。13、己所不欲，勿施于人。14、子日：“巧言令色，鲜矣仁。”15、子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”17、子日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪。’"18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子：孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子的名言名句
有关孔子的名言名句50句 1· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 2· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 —— 孔子语录 3· 慎终，追远，民德归厚矣。 —— 孔子语录 4· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 —— 孔子语录 5· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— 孔子语录 6· 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录 7· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 —— 孔子语录 8· 出门如见大宾，使民如承大祭。 —— 孔子语录 9· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 —— 孔子语录 10· 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ —— 孔子语录 11· 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 —— 孔子语录 12· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ —— 孔子语录 13· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。 —— 孔子语录 14· 君使臣以礼．臣事君以忠。 —— 孔子语录 15· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” —— 孔子语录 16· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句 17· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 —— 孔子语录 18· 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” —— 孔子语录 19· 先有司，赦小过、举贤才。 —— 孔子语录 20· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ —— 孔子语录 21· 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言 22· 吾少也贱，故多能鄙事。 —— 孔子语录 23· 苟有用我者，期月而已，三年有成。 —— 孔子语录 24· 见贤思齐焉，见不贤而内省也 —— 孔子语录 25· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 —— 孔子语录 26· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 —— 孔子语录 27· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 —— 孔子语录 28· 子曰：德不孤，必有邻。 —— 孔子语录 29· 人而无信，不知其可也。 —— 孔子语录 30· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 —— 孔子语录 31· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录 32· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 —— 孔子语录 33· 道不同，不相为谋 —— 孔子语录 34· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也 —— 孔子语录 35· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之 —— 孔子语录 36· 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言 37· 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也 —— 孔子语录 38· 文献不足故也。足，则吾能徵之矣 —— 孔子语录 39· 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也 —— 孔子语录 40· 言事死如事生 —— 孔子语录 41· 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 —— 孔子语录 42· “赐也！尔爱其羊，我爱其礼 —— 孔子语录 43· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤 —— 孔子语录 44· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗 —— 孔子语录 45· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼 —— 孔子语录 46· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 —— 孔子语录 47· 不仁者不可以久处约 —— 孔子语录 48· 唯仁者能好人，能恶人 —— 孔子语录 49· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 —— 孔子语录 50· 恶乎成名者，不得成名为君子 —— 孔子语录 ;
