梵高的生平
梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭，早年的他做过职员和商行经纪人，还当过矿区的传教士最后他投身于绘画。他早期画风写实，受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年，他来到巴黎，结识印象派和新印象派画家，并接触到日本浮世绘的作品，视野的扩展使其画风巨变。1888年，来到法国南部小镇阿尔，创作《阿尔的吊桥》；同年与画家保罗·高更交往，但由于二人性格的冲突和观念的分歧，合作很快便告失败。此后，梵高的疯病（有人记载是“癫痫病”）时常发作，但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星月夜》。1890年7月，梵高在精神错乱中开枪自杀，年仅37岁。创作特点梵高的作品中充满天然的悲悯情怀和苦难意识。例如在梵高艺术生涯的初期，绘画最多的题材是矿区阴惨的场景和劳作的矿工。在埃顿时期，落日的翻滚、日里的农夫和农妇更多出现在他作品中。到多伦特和海牙时期，梵高的作品中开始频繁出现哭泣的女人、足两姗的老树以及城市救济院中的老人孤儿、驾车的老马、劳作的农夫等等。
狂人画家凡高的故事
狂人画家凡高的故事 凡高出生于新教牧师家庭，是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。以下是励志网分享的狂人画家凡高的故事，希望大家喜欢。 在欧洲绘画史上，凡高的故事比凡高的艺术更吸引人。凡高生前，他的画不为社会所重视，终其一生只卖出过一幅画，他一生靠弟弟提奥供给生活费用。他死后，后人却给了他各种荣誉，他的画的卖价也步步攀升。也正因为如此，凡高是一位用尽生命创作的画家，疯狂追求真爱及真实的感受，没有世俗的做作! 凡高是19世纪末、20世纪初欧洲后期印象派绘画的一个主要画家。凡高是荷兰人，1853年出生于一个农民家庭。他父亲是一个乡间牧师，两个伯父都是美术品商人，凡高在艺术上的起步首先来源于伯父的商店。小凡高长着一头美丽的红发，模样却很难看，脾气十分古怪，不爱与人交往，可又易动感情;性情粗鲁、任性，而又腼腆羞涩。他的一个伯父在巴黎和伦敦有支店，作的是大宗的艺术品交易，打算日后让凡高来继承他的买卖。凡高也因为商业上的事情，后来也到伦敦和巴黎的店里去。这时他是个勤勉的青年，前途远大，但后来由于个人事件的挫折而失去希望，对工作再也没有了兴趣。 凡高曾经作过店员、教师与传教士，对穷人十分同情。27岁开始作画，立志要做一个农民画家，其人物画也多描绘劳动人民。他早期的以《吃土豆的人》为代表的一些画，就是描绘农民的贫困生活的。后来他离开农村到煤矿去工作，所以便画起工人来了。往后他到了巴黎，接触了印象派，便又画起风景画与城市下层人民的生活。不论画农民、工人或城市贫民，凡高同勃吕盖尔与米莱两位农民画家一样，是从人道主义精神出发的。他的父亲与几个叔父都是传教士，他自己也笃信宗教，只是后来在矿山担任工人代表被革职后，才对上帝的存在产生怀疑。凡高从耶稣的泛爱出发同情穷人，但他也只能以自己可怜的一点食物去接济穷人，与他们共享一片黑面包。此外，便是用画来描绘穷人的贫困生活和艰苦劳动。他画这些画，与其说是搞意识形态的宣传，不如说是为了表达他心中想要表达的东西而已。因为他自己还没有搞革命宣传的愿望。而且他的画，一生只卖掉一幅。能见到他的画的人，在当时为数寥寥。 凡高的画不为当时人理解，这注定了他一生要过漂泊凄苦的生活。凡高漂泊的一生和他的作品有着密切的关系。出门旅行通常可以为他带来新的灵感。1869年至1876年，凡高担任美术复制商品店员时，屡屡因坚持非好画不卖而与许多欠缺美术修养的顾客争论。在伯雷那琪矿区任临时牧师时，目睹矿工穷苦生活的凡高，即使自己衣着褴褛，仍帮助工人家眷捡煤。矿区工人尊敬他如上帝使者，但上级却认为这样的作风有辱布道者的尊严，而将他逐出教会。凡高天使般的仁慈与天真、嫉恶如仇的个性，使他无法适应充满邪恶的社会生活。 住在荷兰的时候，凡高画了很多矿工的生活，厚厚地涂出阴郁的色彩。1886年，他搬到弟弟所住的巴黎，并开始上班。这段时间，他写了很多感人至深的'信给弟弟，谈自己的生活和作品。认识了毕沙罗、希涅克、高更、贝纳等人后，他的创作逐渐有了一些改变。 在感情上，凡高一生亦倍受爱情的打击。即使拥有善良的心，他近乎丑陋的外表及倔强的性格，以及感情冲动时极为鲁莽的行为，使得他所追求的女性望而生畏。1883年，终于有位39岁的玛葛娣爱上了凡高，却因女方的父母坚决反对，导致玛葛娣自尽，虽然自杀未遂，但凡高却遭受社会摒弃，只得伤心地离开。 一系列反映现实生活的自画像，为的就是揭露漂泊过程中内心不安的情绪，用色大胆自由，恰能彰显个性。而这些作品的特征是，背景都以黄、绿、蓝、淡紫的笔调，缀出一股股跃动感，此外，也尝试以石墨、铅笔、木炭、水彩描绘出激荡压迫的张力。 凡高在生活及感情的道路上走得相当坎坷，只好在绘画上宣泄内心的感情。因此我们可以看出他的作品特点多为热情洋溢，笔触大胆强烈。 终其一生，凡高都没有朋友。能够理解爱护他的，只有他的弟弟提奥。不过凡高从心底里还是渴望纯洁美好的友情的，他一个人曾孤寂地到安特卫普、布鲁塞尔、埃登游历，继续怀着激情学习画画。那时他竟像野狗一样，过着令人心酸的流浪生活。33岁时到了巴黎，他和提奥一起租了房子。 此后，将近两年的时间，因为贫困和过度劳累，凡高身体非常衰弱，听从弟弟的劝告，到法国南方的阿尔租了一所房子。在那里，凡高创作了许多烈日之下辉耀的麦田，燃烧似的扁柏。不久，他认识了高更，很是投机，为了一同画画，把高更叫到阿尔，一起过了两个多月。但好景不长，一天凡高精神病发作，两人发生了口角，高更谈到要回巴黎，凡高非常伤心，当天就用刮脸刀袭击了高更。高更虽然没有受伤，但不免大吃一惊，夺路而逃。第二天偷偷回去一看，满地是血，凡高自己割掉了一只耳朵，晕倒在地。他用纸把耳朵包起来了，说要把它拿到熟人那里去。两人的交情就这样结束了。 以后凡高的精神病经常周期性发作，人们把凡高送到该城的监狱里关了一段时间，病势缓转以后，根据他的希望，进了圣雷米疯人院，把那里的一个房间作为画室，自由出入，去画附近的山野。在疯人院住了近一年，他与真正的疯人格格不入，显然这里对他的头脑造成了新的冲击。提奥对这种情况很担心，请求巴黎郊外的奥威尔医生收留凡高，于是凡高一面进行私人诊疗，一面继续大量作画。 病魔时时困绕着他，他画下了许许多多令人窒息的东西。有时，他竟然喝下了大桶的颜料，并疯狂地在镇上狂奔。不过，这也是他生命中相对快乐的时光了，他的画开始得到了艺评界的赞扬，有人也要买他的作品;他进行他的最后一次冲刺，画一望无际的田野，画小镇和田畴。 ;
梵高的故事
最近继续在听《蒋勋聊艺术大师》之拥抱梵高，共13集，目前才听完4集，就已经深深打动了我。正如蒋勋所说：梵高是大家最熟悉，也是大家最喜爱的一位画家，他的名字众所周知，包括不是学美术的人、不是从事美术领域的人都听过他的名字。但我对他的了解却微乎其微，没想到他竟是一位如此高尚的人。
他37岁就自杀了，他留下的画作都是最有名的，在拍卖市场上也是叫价最高的，1987年左右，他的一张《向日葵》在拍卖市场上拍出了天价，大概折合10亿左右台币。但是在他生前，他的画作是完全不被众人认识的，他只卖过一张画，还是他的弟弟为了鼓励他，偷偷地委托画商花4英镑买了一幅画，让哥哥知道有人喜欢他的作品。他的一生是在非常窘困、饱受折磨的状态中度过的。
梵高是一位荷兰画家，1853年3月30日出生在荷兰的一个小镇上，他的父亲和祖父都是一个牧师。他从很小的时候就听到父亲在餐桌边低声祷告，梵高最早的时候的梦想不是要成为一位画家，而是想成为一个社区的牧师。他觉得艺术不是那么重要，对他来讲，重要的是生命中应该有信仰。
一般的画家画画是用颜料，而梵高画画好像是在用自己的血泪，他总是看到人在受苦，他也愿意为这些受苦的人做最大的救赎的工作。在他身上一直有两个平行发展而且不断相互交错的影响力：一个是宗教，另一个是艺术。
当他看到街头上的一个流浪汉，他就想去画他们。所以在他早期有一件很有名的早期作品叫《吃马铃薯的人》，他看到有一家矿工在家里，他们的晚餐什么都没有，只有马铃薯，所以他们就画了他们。
他十几岁时曾经在一家很大的艺术经纪公司上班，卖画，并且业绩非常好。到了1875年，22岁的他心中发生了一个矛盾，他当时一下班就跑到教堂去了，他发现教堂里有一位牧师布道的时候内容非常的感人，他就长时间跪在那里听牧师布道，他听到那个语言，觉得那是他生命里最快乐的时刻，是那些语言震撼了他的生命，因为他感受到他生命活着的意义和价值。
他后来离开了工作了六七年时间的古比西艺术经纪公司，当时他眼看着就要升到总公司重要的职位了，忽然有一天他和家人说要辞职，他要去考神学院，他要去做牧师。他觉得让他生命里面震动的不是艺术，而是神的语言，他要去苦读神学，要为所有受压迫的穷苦的人做救赎的工作。
那个时候神学院考试非常难，要准备数学、几何学、代数、法律等各种课程，因为在西方传统里面，牧师在社区的地位很高，他不只是一个牧师，不只是讲基督语言的人，他也代表了社区里某一个知识分子的典范，他还兼具着要教大家语言、文学，帮人写法律诉讼等。可是1878年，梵高的梦想落空了，因为他考阿姆斯特丹神学院落选了。后来他给很多牧师朋友写信，他的朋友们也被他的真诚所打动，20几岁的他，在1878年，来到了比利时一个很偏远的矿工区去做牧师，当他看到穷苦的矿工，他竟然脱下他的布道袍和白领子，和工人们一起下到矿区，每天和他们一起去挖煤，而所吃的食物却只有马铃薯。
当矿工们因瓦斯爆炸等矿灾而受伤时，他都会第一时间赶过去帮他们包扎，因为那个矿区根本没有医院，后来他将受伤的矿工们都安置到教堂里，并将自己仅有的食物和衣服都拿来分给矿工们！（可见梵高心地是多么的善良！）
以前他在古比西艺术经纪公司受到的是艺术知识的训练，而这段时间则是他真正生命的洗礼，虽然他没有考取神学院，但他却是身体力行着基督的语言，他非常像耶稣重来人间，可是大家都觉得他是疯子。因为人们觉得他明明可以过上好的生活，干嘛要受这个苦？
梵高后来被教会开除了，开除的原因是他太不像一个牧师了。教会有教会的制度，教会里认为牧师是一个社区里的一个知识分子，他有一个典范的作用。也许梵高觉得这样的牧师只是一个虚伪的角色，他觉得牧师是应该能够像耶稣一样能够承担最大苦难的人。
梵高被教会开除了，是他一生最低潮最沮丧的时刻，在这之前，因为他经常和矿工在一起，他经常速写了很多矿工。以前他在艺术经纪公司受到的训练，他就用炭笔画了很多的矿工，这一批作品是大家比较不知道的梵高。
他被开除后，很想走艺术创作的路，想做一个画家，用绘画来表达这些矿工们的痛苦。后来他将这一时期画的矿工的画拿给他家族里一个小有名气的艺术家堂哥看，他的堂哥看了以后，很为难的说：我觉得你还是不要画画了吧，因为你完全不懂解剖学。他觉得他画的人物比例都不合正常人的比例。可是梵高后来在他的日记里说：虽然我的堂哥劝诫我，说我不适合做一个画家，可是我在矿区看到的矿工们的的确确真的是这个样子，他们的身体不可能和模特们一样，他们的身体因长连累月的干重苦力活，肢体已经变形，指节变得很大，手指会变得不像人的手指，因为不断的铲煤、扛煤，已经变的弯腰驼背，整个身躯都已变形。蒋勋说：这也是为什么梵高后来成为一个很好的画家，而他的堂哥没有成为一个很好的画家，因为 永远在画光鲜亮丽的模特的画家，不会变成好画家，真正面对生活、面对人的真实性的才会变成好的画家。
梵高真正做画家的时间只有4年，即1886到1890年，因为1890年他就自杀了，在这之前他一直想成为一名牧师。他喜欢读《圣经》，是因为他觉得它可以帮助穷人，他是一个在情感上很务实的人。 他在矿区拿起笔画画不是为了要做画家，他只是觉得他眼前的矿工，生活简直连牛马都不如，他要做历史的一个见证，他想要记录下来他生活的一些状况，用这样的角度去画画跟我们今天一个人去学画画，动机很不 一样。为什么说梵高的画动人，我想是因为里面有一种对人的关心。 （我想其他艺术也是一样，比如文学。）
梵高之前也用文字对那些矿工们的生活状况以及身体状况了做了非常详细的记录，可是，他觉得文字的记录根本不够，他希望能用视觉上很强的方法捕捉着这些人非人的面貌，这个时候他想到了画画，于是他就用铅笔、炭笔这种最简单的材料去画画。
我们说，一些学习画画的人可能是因为美才去画画，可是梵高不是，他可能是因为看到生命里最悲哀的、最痛苦的画面，他想做一个记录，做一个历史上的见证。
他画矿工、画穷人的这一批素描，几乎跟学院绘画里用的表现方法完全不同，他不在意技巧，他在意如何诚实的画下他所看到的人的生活面貌。
未完待续......
以上内容整理自《蒋勋聊艺术大师——拥抱梵高》音频
（日更第86天）
