君子上达小人下达的解释
子曰:“君子上达,小人下达。” 意思是君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
自古以来，对于上达与下达的解释各有各的观点。综合一般的观点来解释，所谓“上达”，以现在思想的习惯而言，就是形而上的、升华的。所谓“下达”，就是现实的、卑下的。
君子与小人，在春秋战国时代，尤其在孔子言论中，经常提出来作为一个对比的名称。因为真正研究学问，真正搞思想是少数人的事。
有许多人尽管在读书，但并不一定在研究学问，而只是在求知识；尽管有人在研究思想，但并不一定在研究思想本身，不是研究哲学的问题。研究思想怎么来的，牵涉到形而上哲学的问题。形而上可以说是上达；形而下、现实的、浅近的就是下达。
“达”就是通达，过去的习惯，问人读书的情形，不问他读了什么书，有没有文凭学位，只问读通达了没有。再者，“上达”，也可以解释为有高明的远见。“下达”，便是比较浅近，只重于现实的低视。
子路问事君子曰勿欺也而犯之 翻译
这句话【注释】犯，谓犯颜谏争。一说：犯颜谏争即勿欺。一说：如言过其实以求君之必听，虽出爱君之心，而所言近于欺。以子路之贤，不忧其欺君，更不忧其不能犯。然而子路好勇之过，或有以不知为知而进言者，故孔子以此诲之。今按：孔子请讨陈恒章之前，先以言之不怍章，又继以事君勿欺章，《论语》编者之意，可谓深微矣。读者其细阐之。【白话译文】如下：子路问事君之道。先生说：“要不欺他，又能犯其颜色而直谏。”〖续貂〗孔子教育子路，对于上级领导一定不要阳奉阴违、弄虚作假地去欺骗，但是如果领导犯了错误，却要坚持真理，敢于冒犯地劝谏，不要做好好先生。看看中国的历史，以孔夫子勿欺而犯的教导去做的，可以说不枚胜举，也是我们学习的榜样。能载入史册供我们学习的大多是大人物，作为我们一般的百姓，亦是有借鉴的，当然我们不是事君，而是如何对待上级、如何对待朋友。另一译法：子路服侍人君之道。孔子道：“不要［阳奉阴违地］欺骗他，却可以［当面］触犯他。”以上供参考。
君子上达小人下达的解释
子曰:“君子上达,小人下达。” 意思是君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
自古以来，对于上达与下达的解释各有各的观点。综合一般的观点来解释，所谓“上达”，以现在思想的习惯而言，就是形而上的、升华的。所谓“下达”，就是现实的、卑下的。
君子与小人，在春秋战国时代，尤其在孔子言论中，经常提出来作为一个对比的名称。因为真正研究学问，真正搞思想是少数人的事。
有许多人尽管在读书，但并不一定在研究学问，而只是在求知识；尽管有人在研究思想，但并不一定在研究思想本身，不是研究哲学的问题。研究思想怎么来的，牵涉到形而上哲学的问题。形而上可以说是上达；形而下、现实的、浅近的就是下达。
“达”就是通达，过去的习惯，问人读书的情形，不问他读了什么书，有没有文凭学位，只问读通达了没有。再者，“上达”，也可以解释为有高明的远见。“下达”，便是比较浅近，只重于现实的低视。
